村上春树的纵深力度

遥遥刘 2020-06-08 01:49:03

他的的确确提出了太多的问题。

其他

日本人倒是常吃这一套,总爱给那些人们设置一些童年的坎坷,村上春树也离不开这个俗套。不管是天吾,青豆,深绘里等等,都被伤害过。

中国自古以来的阅读习惯是大部分的人更倾向于接受以故事情节制胜的图景式文学,无论是四大名著,还是后来的诸如老舍,矛盾等大家,无不是以曲折情节取胜,多因社会现实而激化矛盾。

环是“无力感”这一关键词的主要例证,然而,无论天吾还是青豆,在内心深处也时时被所谓的“无力感”侵蚀。

日本的文学作品或是影视作品常常喜欢拿个人的苦难说是。倒真有点弗洛伊德的味道,小时候的经历会对个人产生巨大的影响,从而形成个人无意识,在日后的行为发展中都会有所影响。

我突然明白为什么村上春树这么的火,他的作品绝不是所谓的“小资情调”,而是强有力的,并且直插人心的一种纵深力度。

首先,我想说明这只是针对《1q84

第一本里面,也许是借由不同人物的背景和不辛,反复提出了“无力感”这个关键词。

然而,不谈解决问题,在这个以“读图时代”为主的大背景下,日益浮躁的现代社会,在总多缺乏独立思考和成熟世界观的个体中。到底有多少人可以逃脱表面的物质社会,开始沉寂下来,向下,往深处。发现这些内在的人心问题。

关于性。

当自我面对接踵而来的创伤时,无论如何却无法逃脱,长此以往变陷入一种无力感,最终将人逼入绝境。

无力感

所以有的时候,往往阅读时有的人会认为日本人小题大做,何不一笑了过。然而事实上,我个人认为这牵扯到了两点,一是国人可能受道教文化的影响,理所当然的以为万物可以超脱。然而实质上,这不是再劝解人们释怀,实际上是一种自负的说教,或者说是一种冷漠。按照传统的观点,照搬传统的观念去说教别人,实质是种冷漠。而日本文学透露出来的是对个人苦难的尊重。故事中的每个人,并不对他人妄加批判,更多的是聆听。尤其是那些深受过苦难的人们,更是以严肃的态度,诚恳并真挚的倾听。

有人常常说,日本文学显得分外的矫情和阴郁。我倒是觉得这正是因为岛国危机感浸染骨子里后,对人生苦难开始进行的严肃而直面的思考。

目光至始至终的放在此刻,双手伸向未来,而不是恋恋不忘过去,不断挑起陈土。

关于世界是不是悄无声息的被改变,历史出现扭曲。关于那些貌似有点“平行宇宙”的图景。

前几天,因为《海边的卡夫卡》才开始再次阅读村上春树。花了大约三天时间,把这本书草草看完。

关于妇女的弱势地位和不幸遭遇。

而村上春树不是,或者说大部分的日本文学不是。在以“物哀”为主要文学特色的日本,内转的精致化被淋漓尽致的刻写。(与之对应的是外转的对广阔社会百态丰富的展示)。

book1》的书评,而不是整个《1q84》。

当我们面对世界时,如何摆脱这样的无力感。

苦难,

于是,似乎回到了切科夫的名言“小说的目的不是解决问题,而是提出问题。”

毕竟,真正重要的不是讨论伤口,而是耐心的建立纽带,给予拥抱,从而温暖人心。

书只看了一本,但是还有很多的向下延伸,以纵深为主要方向的问题还没有一一浮现水面,当然,也有点初见端倪。

真是因为这种苦难感,才让日本文学中反复充斥着“寂寞”这一主题,而“陪伴”就成为最圆满的结局。

努力加载中...
  • 背景:                 
  • 字号:   默认